Праздник чертей Сэдо мацури｜Нематериальное народное культурное наследие важного значения. Намахагэ из Ога

Время проведения：	пятница, суббота и воскресенье второй недели февраля каждого года
Место：	Синтоистский храм Синдзан дзиндзя, префектура Акита, г. Ога,Китаура Синдзан Аддза Мидзугуисава 97
По вопросам обращайтесь：	Отдел туризма и торговли г. Ога Тел.0185-24-9141

Синтоистский ритуал ≪Праздник огней (костров)≫ ≪Сайтосай≫ и традиционный обряд ≪Намахагэ≫

Праздник чертей Намахагэ Сэдо (редуцированное ≪сайто≫, костёр) Мацури ? это зрелищное представление, сочетающее в себе синтоистский ритуал ≪Праздник огней≫, проводившийся 3 января в синтоистском храме Синдзан дзиндзя, и традиционный обряд с участием демонов намахагэ. Праздник проводится начиная с 1964 года ежегодно во пятницу, субботу и воскресенье второй недели февраля в синтоистском храме Синдзан дзиндзя.

Праздник начинается с отправления особого местного (распространён только на территории п-ова Ога) синтоистского обряда очищения хараи-кагура ≪о-ю но маи≫ ≪танец кипятка≫, и древнего традиционного синтоисткого ритуала ≪усмирение котла≫ ≪тин-кама≫, которые проводятся на территории храма при свете костров, разведённых на площади. Мужчины, перевоплощающиеся в демонов намахагэ, надевают ритуально очищенные синтоистским священником маски намахагэ и, став богами-демонами, ≪кидзин≫, уходят в горы. Эта часть представления называется ≪ню:кон≫ ≪снисхождение духа намахагэ≫, ≪призывание духа намахагэ≫.
Также в программу представления входит представление ≪Демоны намахагэ с полуострова Ога≫ - воспроизведение на храмовой сцене традиционного обряда намахагэ, который отправляется 31 декабря во всех районах полуострова Ога, ≪Местные демоны намахагэ≫ демонстрация разных масок и одеяний намахагэ, бытующих в разных районах полуострова и получившее распространение в качестве местного искусства барабанное шоу ≪Барабаны намахагэ≫, пронизанное духом мужества.
Полностью захватывает зрителя исполняемая перед костром ≪Танцы намахагэ≫ в постановке выходца из префектуры Акита, танцора и хореографа Исии Баку и его сына, композитора Исии Кана (Исии Кан)..

В завершение праздника зрителя ждёт мистическая картина ? демоны намахагэ спускаются с горы с горящими факелами в руках. Праздник достигает кульминации, когда демоны с факелами курсируют по территории храма среди толпящихся зрителей.
Получив подношение - обжаренные на огне костров рисовые лепешки моти - демоны намахагэ возвращаются к богам, в горы.

Праздник намахагэ Сэдо мацури входит в ≪пятёрку снежных праздников края Митиноку- Северо-Востока Японии≫ наряду с ≪Праздником камакура в Ёкотэ≫, ≪Праздником снежных фонарей в замке Хиросаки≫, ≪Праздником эмбури в Хатинохэ≫ и ≪Праздникрм снега в Иватэ≫. Эти праздники придают зиме особый колорит.

Синдзан Дзиндзя

Праздник Намахагэ Сэдо Мацури проводится на территории синтоистского храма Синдзан Дзиндзя, расположенного в районе Китаура Синдзан, город Ога.
Этот храм - главное святилище намахагэ. Согласно легенде, этот храм был построен во время правления двенадцатого императора Кэйко (71-130).

Призывание духа намахагэ.

У начала тропы, ведущей к храму, мужчины, перевоплощающиеся в намахагэ, надевают ритуально очищенные маски, в которые вошло божество. Они превращаются в намахагэ и уходят в горы

Воспроизведение обряда намахагэ

Воспроизведение обряда намахагэ　На храмовой сценевоспроизводится традиционный обряда намахагэ, который отправляется 31 декабря во всех районах полуострова Ога.

≪Местные демоны намахагэ≫

В разных районах полуострова есть свои маски, одеяние и традиции обряда намахагэ, отличающиеся друг от друга. Намахагэ из разных районов поднимаются на сцену, демонстрируя особенности своих костюмов и аксессуаров.

≪Танцы намахагэ≫

Динамические танцы устраиваются перед центральным костром на территории храма. Хореография танцевальной композиции ≪Танцы намахагэ≫, увидевшей свет в 1961 году, разработана уроженцем префектуры Акита, современным хореографоми танцором Исии Баку, музыкальное сопровождение подобрано его сыном, композитором Исии Каном (Исии Кан).

Шоу ≪Барабаны намахагэ≫

Местное народное искусство, объединившее японские барабаны и намахагэ. Зажигательный ритм барабанов и возгласы демонов разносятся со сцены по всей территории храма.

Схождение с горы

На окутанной тьмой вершине горы, примыкающей к территории храма, появляются демоны с факелами в руках и спускаются по горной тропе в толпу зрителей. Это кульминация сказочного представления Сэдо Мацури.

Преподношение рисовых лепешек моти (огненное жертвоприношение гома)

Демонам, спустившимся с гор, преподносят обжаренные на огне храмовых костров обрядовые рисовые лепёшки, гома моти (обладающие благодейственными защитными свойствами), но они не могут сразу прикоснуться к ним и мечутся в разные стороны.
В конце концов демоны, берут лепешки и уходят к богам в горы.